Die Ausgestaltung des Altarraumes - Der Ambo

Der Ambo, das Lesepult, hat neben dem Altar gleichfalls eine wichtige Stellung im Altarraum. Er ist mehr als praktisches Lesepult. Der Ambo ist der Ort der Verkündigung der Frohen Botschaft, der Ort des Verlesens und Auslegens der Heiligen Schrift, der Ort, von dem aus der Vorsteher zu seiner Gemeinde spricht.
Schon seit frühchristlicher Zeit sind der Ort der Verkündigung und der der Eucharistie voneinander getrennt, jeder hat seine eigene Bedeutung in der Feier des Gottesdienstes.

Der Ambo der Apostelkirche ist gleich dem Altar aus dem Granit des Bodens gearbeitet - auch Gottes Wort hat seinen Platz auf dem Boden dieser Welt. Das bronzene Lesepult wird von mehreren Figuren getragen, die verschiedene Geschichten erzählen.

Rechts sind zwei Figuren zu sehen. Die größere Gestalt steht aufrecht, im Hintergrund wird der obere Teil des Kreuzes sichtbar - daran erkennt man Jesus, der seinen Arm um die Schulter der anderen Gestalt legt. Dieser blickt - fragend - zu Jesus auf, versucht, mit seiner großen Hand Jesus zu umfassen. Eine Schlinge liegt um seinen Hals, die nach oben in ein Blattwerk führt. Es ist Judas, der nach dem Verrat des Herrn Selbstmord begeht. Die Darstellung umfasst mehrere Erzählmomente, die sich nicht gleichzeitig ereignet haben.
Judas umarmt Jesus - damit ist der Verrat verbildlicht. Die Schlinge um den Hals verweist auf den Selbstmord des Judas, die Konsequenz, die er nach seinem Handeln zieht. Das Kreuz hinter Jesus deutet die Kreuzigung an. Mit dem Arm, den Jesus Judas um die Schulter legt, schließt sich der Kreis. Eindringlich wird klar, dass Jesus ihn, den Sünder, in seine Arme aufnimmt - eine Zusage, die auch uns gilt.

Die mittlere Figurengruppe schildert das zentrale Ereignis des Ostermorgens: die Verkündigung der Auferstehung Christi.
Die Darstellung ist ähnlich konzentriert und auf die beteiligten Figuren beschränkt wie in der frühchristlichen Ikonographie. Der rechts sitzende, ungeflügelte Engel wendet sich mit dem Redegestus den drei Frauen zu. Diese bilden rechts eine dicht gedrängte Gruppe. Sie drücken mit ihren erhobenen Armen ihr Erschrecken aus.
Der Engel aber wandte sich zu den Frauen und sprach: Fürchtet euch nicht! Ich weiß, ihr sucht Jesus, den Gekreuzigten. Er ist nicht hier, denn er ist auferweckt worden, wie er gesagt hat.
(Mt 28, 5-6)
An hervorgehobener Stelle - dem Ort der Verkündigung - wird die zentrale Glaubenswahrheit der Auferstehung Christi bildhaft aufgezeigt. Die Darstellung des Gekreuzigten wird hier weitergeführt in die hoffnungsvolle Heilsbotschaft.
Jesus hatte um sich auch viele Frauen versammelt, einige von ihnen wurden zu den ersten Zeugen der Auferstehung. Frauen waren es, die als erste zum leeren Grab kamen, vor dem Engel nicht davonliefen und die Kunde von der Auferstehung des Herrn weitertrugen. Dies kann auch die Frauen heute ermuntern, mutig Zeugnis abzulegen, sich in der Kirche zu Wort zu melden und ihre Fähigkeiten einzubringen.

Rechts ist eine einzelne Figur angebracht. Sie hält den Kopf leicht erhoben, den Mund deutlich geöffnet. Der linke Arm und die linke Hand sind nach oben ausgestreckt, die Rechte weist zur Seite. Es ist die Gestalt des Propheten.
Der Prophet ist von Gott berufen, von seiner Offenbarung zu künden. Er hatte noch nie ein leichtes Amt. Gott berief immer Propheten als seine „Sprachrohre", ob sie wollten oder nicht. Die Figur am Ambo macht den Auftrag deutlich: mit dem leicht nach oben gewandten Gesicht und der erhobenen Linken wird ausgedrückt, wie der Prophet von oben Gottes Worte empfängt und annimmt. Die rechte Hand zeigt den Gestus des Weiterreichens des Gehörten, der Mund scheint laut und deutlich zu verkünden. Der Prophet ist ein Mahnender, der aufrüttelt und Umkehr fordert; er ist der Rufer nach Gerechtigkeit und Wahrheit; er kann auch Tröster sein in ausweglosen Situationen.
So wie die Menschen heute Apostel sein können - in der Nachfolge Zeugnis ablegend -, können sie auch Propheten sein - verkünden, aufrütteln und streiten um der Wahrheit willen.